坐化（坐化和圆寂的区别）

只有寺庙的人才可以坐化吗

1、一般具备火化的寺院才能进行。基本上寺庙都是有条件进行装殓后送去固定寺庙。很少有送殡仪馆的。

2、如果是在家居士，根据法规，一律在火化场火化，不能在寺庙里火化。当然，如果你修行有成就，入三昧，在寺庙里自燃坐化，就没那么多事了。

3、坐化是佛教用语，谓修行有素的人，端坐安然而命终。但非普通信众，通常指正式修行在寺院（庙）的宗职者。普通信众依然为庶人。

4、“坐化”之所以能够体现出一个人的境界不同于凡俗，主要体现在两个方面：其一，就是临终时的姿势是坐着，而一般人都是躺着的；其二，就是表明无疾而终，临终时没有痛苦。

坐化为什么坐着就死了

生命力耗尽而死。坐化是无疾而终，只是因为年龄大了，生命力耗尽而死，死时的形象一般是坐着，坐化是修行的一个境界，就是坐脱立亡。

鲁智深是坐化，鲁智深是和尚，和尚之死叫圆寂，鲁智深也不是老死的，是修行顿悟后坐化，读者可能觉得鲁智深没修行啊，打打杀杀，其实不然，鲁智深在出家之后所经历的一切的一切，也是一种修行，最后终修成正果。

坐化是修行的一个境界，就是坐脱立亡。这个修行的境界属世间法，是诸多修行：例如修道、修禅、瑜伽中都可以经历到的一个阶段，并不就是佛法。

该人物坐着死是因为他想起了师父智真说的偈语后顿悟了，所以采用坐化的方式圆寂。坐化是一种佛家用语，谓修行有素之人，端然安坐而终。

“坐化”是什么意思?

1、坐化的意思是指佛教指和尚盘膝坐着安然死去。【释义】坐化是佛教用语，谓修行有素的人，端坐安然而命终。但非普通信众，通常指正式修行在寺院（庙）的宗职者。普通信众依然为庶人。

2、坐化，就是圆寂，也就是佛教关于僧尼死亡的佛语。得道高僧在那打坐而自然死亡，叫做坐化。

3、佛教用语。指跏趺端坐，安然亡逝。坐化：zuò huà 出自：清平山堂话本．五戒禅师私红莲记：「长老上禅椅上，……合掌坐化。

4、坐化是指僧人趺坐蒲团之上羽化成仙之意，即是功德圆满，脱离尘世，赴西方极乐世界。

5、坐化：坐化侧重指出临终时的姿势是端坐而亡。圆寂：圆寂则姿势不定，或坐或卧或立都可以。也就是说，坐化也属于圆寂，而圆寂不一定是坐化。

6、坐化 [zuò huà]坐化是佛教用语，谓修行有素的人，端坐安然而命终。但非普通信众，通常指正式修行在寺院（庙）的宗职者。普通信众依然为庶人。

坐化是什么意思

1、坐化 [zuò huà] [坐化]基本解释 佛教指和尚盘膝坐着安然死去 [坐化]详细解释 佛教徒端坐安然而死，谓之“坐化”。南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·慧次》：“ 永明 八年，讲《百论》。

2、坐化的意思是指佛教指和尚盘膝坐着安然死去。【释义】坐化是佛教用语，谓修行有素的人，端坐安然而命终。但非普通信众，通常指正式修行在寺院（庙）的宗职者。普通信众依然为庶人。

3、佛教用语。指跏趺端坐，安然亡逝。坐化：zuò huà 出自：清平山堂话本．五戒禅师私红莲记：「长老上禅椅上，……合掌坐化。

4、坐化，就是圆寂，也就是佛教关于僧尼死亡的佛语。得道高僧在那打坐而自然死亡，叫做坐化。

5、坐化是指僧人趺坐蒲团之上羽化成仙之意，即是功德圆满，脱离尘世，赴西方极乐世界。

圆寂和坐化的区别

1、表达意思不同 坐化：佛教指和尚盘膝坐着安然死去。圆寂：指僧人死后升天。侧重点不同 坐化：坐化侧重指出临终时的姿势是端坐而亡。圆寂：圆寂则姿势不定，或坐或卧或立都可以。

2、圆寂和坐化都是佛教用语，两者用词不同，意思一致，都是代指死亡。两者的用法区别是：坐化侧重指出临终时的姿势乃端坐而亡，而圆寂的姿势则不定，或坐或卧或立。

3、圆寂和坐化的区别：圆寂指的是佛陀或其他佛教高僧的入灭。当一个佛陀或高僧圆寂时，意味着他们彻底超脱了生死轮回的境地，达到了永恒的涅槃状态。

4、坐化和圆寂，都是佛教用语，两者用词不同，意思一致，都是代指佛教僧尼的死亡。而两者的.用法的较早 区别在于：坐化侧重指出临终时的姿势是端坐而亡，而圆寂则姿势不定，或坐或卧或立都可以。

5、佛教指高僧盘膝端坐着死去：成仙的尸解，成佛的坐化｜二人活到九十多岁，得道坐化。圆寂：也是指高僧去世，但不一定是坐着死去。